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上善若“土” |
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| 王涛 2010年01月08日 |
千百年来，人们给了水无数的赞扬，老子智慧地说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。把水奉为上善，而我则不以为然，深为承载万物的大地这片热土鸣不平，高呼一声：上善若土。
老子称赞水有七德：居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。水善于定位，选择妥善地方，处下而不争；善于静而深，仁与爱，言而能信，无为而有为，行止有时，这的确是水的美德。然而,水的这些美德却是建立在热土之上的，舍弃土地，水将无家可归。
广大而不骄矜是大地这片热土的真善。世间如果要比面积的话，谁也无法与承载万物的土地相比，海底、水底还是大地这片热土；它虽然广大，但是从不骄傲矜持，从不抬高自己；不像水那样经常自我得意，碧波荡漾，引人关注、欣赏、赞美、卖弄风姿。
有为而不争功是大地这片热土的真善。人们只知道水给万物带来利益，而从本质上说真正给万物带来利益的是土，土地承载万物，养活人、动物、庄稼等，它自己却从来没有向人、动物、庄稼收取什么好处，没有像水那样一不高兴就兴风作浪，向人类、动物显示其威猛，肆虐万物；始终是任劳任怨，默默无闻，承受一切，奉献终身。
深厚而不虚荣是大地这片热土的美善。大地这片热土总是那样静默，深沉、厚道，给人安全可靠，而在它之中埋有无限宝藏和资源，有着人类取之不尽、用之不竭的资源，真是深不可测。它虚怀若谷，包容万物，浑厚身躯纯洁无瑕，表里始终如一。
博雅而不玄虚是大地这片热土的至善。无论是光亮闪烁、慈祥勤劳刚毅的黄土地，还是乌亮诱人、任凭风雨梳洗的黑土地，或是紫里润红、充满生机魅力的红土地，都是人类赖以生存的地方；给人可亲、可敬、可爱之感，虽博而不玄，虽雅而不虚。
沉默而不怨言是大地这片热土的大善。千万年以来，对土地给予赞美诗句不是很多，虽然不公平，可它从无怨恨，始终在那里尽自己的职责；虚怀若谷，鞠躬尽瘁；从不炒作，从不制造事端，而是用自己的养分滋润万物，用自己的身躯承载高楼大厦，让人们享尽天伦之乐，荣华富贵。
处下而不自卑是大地这片热土的和善。人们说水之善在于“善居”，始终往低处流。而从现实看，真正处下的是我们脚下的这片热土；它从不与其他事物相争，洁身自爱，不畏强暴，气吞山河，一身正气，刚直威武不屈，虽在低谷也心满如意，总愿意在别人的脚下，甘当人梯。
公正而不偏执是大地这片热土的尽善。土地总是施与的，贡献的，而且它是兼爱的，不是索取的。不因为你是大树它就多给你一点，你是小草就少给一些。而且它只是给予你，毫无自私自利之心，公允、公正，不偏不倚；它的心里没有贫富、贵贱、尊卑、高低。
大地这片热土，傲风雪严寒，又耐酷暑烈日，培植参天大树，抚爱哺育小草荆棘；居高山之巅无骄态，处凹地，克己为人，甘为水底、海底；无私无畏，孜孜不倦追求真理；无求无欲，思想境界高尚无比。
土地拥有世上一切美德，它的品格我们将永远牢记。
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