每个人的生命只有一次，我们应当如何度过?尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”自由自在的人生是大多数人的向往，如何在日复一日的生活中找到乐趣?露特·E·施瓦茨和弗里德黑尔姆·施瓦茨共同撰写的《具身认知》给出了答案。

荀子说“形具而神生”， 人的形体具备，精神随之产生。《具身认知》一书说明了一个人的身体知觉与思维、行为的关系，介绍了一个人如果仅凭感觉做事，可能会作出错误决定，以及如何通过知觉训练重塑人生。我们的身体并非只是受思维意识的影响，相反地也会影响和塑造个人心智。一个人如果不能认识到这一点，很容易陷入“锚定效应”和“火鸡错觉”，不假思索的任由个人感觉作出决策，会让自身陷入被动局面。

“具身认知”为人们在生活中突破自我提供了方法，即通过对味觉、嗅觉、听觉、触觉、视觉五感的训练，提升自我实现对人生的重塑。如，“迷茫时读书，焦虑时运动，独处时蓄力”，一个人的身体感到局促时，思维就需要开阔，可以去书籍中汲取知识、探索世界;精神感到局促时，身体就要多活动，在汗流浃背中释放自我;身心感到疲惫时，不妨尝试独处，在冥想中放松身心。

在阅读《具身认知》过程中，总会有一些句子让人感觉似曾相识。实际上，关于“具身认知”的观点，早已存在于我国的相关著作中。《曾国藩日课12条》提到的“作字”“保身”“谨言”“夜不出门”等，强调通过对身体的训练和约束来培养心性;《朱子家训》中的“黎明即起，洒扫庭除”，强调一个人要养成良好的生活习惯，保持积极向上的精神状态;王阳明《传习录》中谈到“人在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定”，也是讲以身修心的方法。

总之，《具身认知》这本书为普通人如何通过锻炼身体知觉、提升自我感知能力指明了路径。 (黄黎)