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大道至简 孤勇方成
“唐宋八大家”之韩愈
发布时间: 2023-12-01 访问: 字体:

■朱亚茜

近日,由农业银行独家冠名的《宗师列传·唐宋八大家》在中央电视台正式开播。该节目首期播出的是“韩愈篇”,聚焦“百代文宗”韩愈的传奇人生,引起热议。

韩愈的传奇人生之所以引人关注,不仅是因为他被尊为“唐宋八大家”之首,更重要的是他以天下为念的情怀。韩愈一生并不顺遂,他3岁丧父,12岁丧兄,3次进士不第,36岁刚当上监察御史,就因直言进谏反被诬陷,被贬连州。即便如此,韩愈始终以读书、求仕、济民为目标,执笔如剑,孤勇前行。

韩愈倡导唐代古文运动,主张文以明道,目的在于恢复文章正统,将改革文风与复兴正道结合起来。他认为写文章不用刻意追求辞藻华丽,但要立意深刻。

公元793年,26岁的韩愈因听说谏议大夫阳城在任5年从未进谏,愤而写下《争臣论》。文章以问答形式,对阳城身为谏官却不问政事的表现进行了批评,强调为官者应忠于职守。

《师说》《马说》《进学解》……一篇篇传颂天下的文章在当时引起轰动。这些文章体现了韩愈在思想上洞察世事,包容开明;在内容上博古论今,贯穿现实;在形式上散句单行,文气顺畅。韩愈倡导“文道合一”,起衰救弊,变骈文的衰败气象为古文的兴旺发达,为散文的历史发展开辟了道路。

中晚唐时期,藩镇、宦官、外族等内外部威胁势力猖獗,中央集权被削弱,社会生产力大幅下降,百姓生活困苦。

公元803年,韩愈目睹长安城外流离失所的饥民后,以笔代戈,写下《御史台上论天旱人饥状》。在文章中,韩愈揭露民不聊生的真相,明确指出“群臣之所未言,陛下之所未知”,是造成关中灾情愈演愈烈、民不聊生的重要原因。这些振聋发聩的质问得罪了当权派人物李实,导致韩愈被贬至连州阳山。韩愈并未因此消沉,依然廉洁奉公、勤政爱民、积极作为。

时势造就“英雄”,韩愈不但能文,而且善谋。

公元814年,力图削平藩镇的唐宪宗李纯对淮西用兵,但久战无功。公元817年,韩愈受宰相裴度之邀前往淮西,任行军司马,参与谋议,协统戎务。

作为全军参谋,韩愈不辱使命,在征战中有勇有谋。韩愈深入分析形势后,表示“请于裴度,须精兵千人,间道以入,必擒贼”,于是向裴度主动请兵,但裴度犹豫不决,最终错失良机。一谋不成,韩愈再生一计,带领数名精兵前往镇州劝降王承宗,最终不战而胜。

儒家学派的思想精髓,在韩愈身上体现得淋漓尽致。

公元819年,韩愈不顾个人安危,写下传诵千古的《谏迎佛骨表》,对唐宪宗迎佛骨入宫的行为冒死直谏,最终被贬潮州。

“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”。在去潮州的路上,韩愈写下《左迁至蓝关示侄孙湘》。

得志,泽加于民;不得志,修身见于世。被贬潮州后,韩愈并未就此消沉,反而更加坚定个人信仰。在潮州期间,他为民兴四利:写下《祭鳄鱼文》,恶溪驱鳄,释放奴婢,关心桑农,延师兴学,被潮州百姓尊奉为“吾潮导师”。

公元820年,唐穆宗即位后,韩愈被召回朝,拜国子祭酒;公元824年,韩愈病逝,享年57岁,谥号“文”,故称“韩文公”;公元1078年,韩愈加封昌黎伯,从祀孔庙。

“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,韩愈一生坎坷,秉持仁义大道,终成大器。



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